Программы курсов

 | Об авторе | | Литература | | Вопросы | 

Введение в психоанализ

Программа курса

Составитель: кандидат философских наук Литвинский В. М.

Тема 1. Классический психоанализ З.Фрейда

Безумие и душевная болезнь в философии ХХ в. Классическая парадигма рациональности и переживание. Проблема реальности человеческого существования и событийность человеческой жизни. Проблема предмета психоаналитического исследования. Психоанализ — наука, мировоззрение или психотерапия?

З.Фрейд: личность и творчество. Клинические предпосылки возникновения и развития психоанализа. Невроз и психоз. Метод гипнотерапии Иозефа Бернгейма. Катартический метод З.Фрейда. Амнезия. Сопротивление. Вытеснение как защитный механизм. Определение психоанализа З.Фрейдом.

Инфантильная сексуальность и основные этапы ее развития. Детская амнезия и ее значение для развития психоанализа. Проблема понимания инфантильных переживаний. Тема детства в философии ХХ в. Существенные признаки инфантильной сексуальности. Инцест и Эдипов комплекс. Инфантильная сексуальность и вытеснение. Инфантильная судьба и история человека. Роль сексуальных переживаний в этиологии душевной болезни. О.Вайнингер — З.Фрейд. Секс и сексуальность. Проблема понимания детских переживаний. Любовь. Фиксация. Бессознательное и его проявления: симптом, оговорки, остроумие, сновидение. «Толкование сновидения» — евангилие психоанализа. Основные принципы интерпретации сновидений З.Фрейдом. Механизмы сновидения. Выражение логических связей в сновидении. Проблема идентификации сновидца в сновидении.

Бессознательное и сознание, эго. Структура и динамика личности в поздних работах З.Фрейда. Либидо и проблема психологической защиты. З.Фрейд о религии, творчестве, культуре. Проблемы культуры в классическом психоанализе.

Тема 2. Аналитическая психология К.Г. Юнга

Возникновение и творческая эволюция аналитической психологии К. Юнга. Сознание и бессознательное как исходные противоположности психической жизни. Сознание как функция по поддержанию связи психических содержаний с эго. Дифференциация как сущность сознания. Сознание и адаптация. Дефектные установки сознания: регрессия, деградация, инфляция, диссоциация, расщепление, эгоцентризм, односторонность, нарциссизм и интеллектуализация.

Бессознательное: индивидуальное и коллективное. Адаптация и компенсация. Сознание. Бессознательное. Эго. Язык бессознательного: образы, символы, фантазия. Архетипы бессознательного и архетипические образы. Адаптивная функция архетипов. Архетип и символ. Проблема понимания архетипа. Функция символического. Закон энантиодромии.

Сновидение. Компенсаторная функция сновидения. Каузальная и теологическая точки зрения. Сновидение как выражение измененной психологической ситуации. Интерпретация сновидений на субъектив-ном и объективном уровнях. Принцип амплификации. Перспективизм сновидения.

Методы аналитической психологии. Метод свободных ассоциаций и активного воображения.

Архетипы Персоны и Тени, Анимы и Анимуса, «Великой матери» и «вечного дитя»; их символические проявления, роль в процессах коммуникации. Проекции архетипов. Мать и ребенок. Проблема инцеста и интерпретация Эдипова комплекса в аналитической психологии. Инцестуозная регрессия как поиск власти и контроля над другими.

Развитие человека как процесс трансформации и индивидуализации. Архетип Самости. Эго и Самость. Персонификация, идентификация. Интеграция бессознательного сознанием. Инфляция и одержимость. Комплексы. Душевная болезнь, этиология и психоаналитическое лечение. Аналитик и пациент. Анализ как диалектический процесс. Перенос и контрперенос.

Проблема развития европейской культуры в аналитической психологии. Религиозное сознание и его психологическое значение. Оценка К.Юнгом христианства, алхимии, Реформации и Просвещения. Проблемы диалога Запада и Востока.

Тема 3. Концепция структурного психоанализа Ж.Лакана

Эго и Субъект. Проблема генезиса Эго. Организм, собственное тело, фрагментизированное тело. Власть образов в регуляции поведения и развитии животных. Гомеоморфная и гетероморфная идентификация. Преждевременное рождение и органическая недостаточность человека. Стадия зеркала. Зеркальный образ как выражение иллюзор-ного единства. Открытие пустоты зеркального образа и реальность вещи. Воображаемое и реальное. Зеркальный образ как символ мен-тального постоянства Я. Первичный нарциссизм. Агрессивность и фрагментированное тело. Супер-эго. Идеальное эго. Идеализирован-ный двойник как источник отчуждения. Производство субъекта: сим-волическая идентификация: идеальное эго, интроэкция и функция. Имя отца. Разрыв инцестуозной связи ребенка с матерью. Закон. Эдипов комплекс.

Структура субъекта. Истинный субъект: субъект означающей цепи, субъект науки. Wo es war, soll Ich werden («Где было Оно, там должно стать Я»). Утверждение, подавление, отрицание. Разделение, раскол и исчезновение субъекта. «Децентрированный» субъект. Топология субъекта.

Функция эго: иллюзия автономии: незнание (meconnaissance), параноикальная структура эго, формации, репрезентация, защита, любовь и ненависть. Проекция: идентификация с другим, транзитивность, дуальное отношение, гегелевские категории (признание, престиж…), самопознание, влюбленность, милый друг, закон сердца, абсолютное познание. Геометрия эго — воображаемое пространство.

Критика Лаканом эго-психологии. Проблемы адаптации к макросоциальной среде и к собственной отчужденности. Сильное Я — преимущество или проблема? Интерсубъективная коммуникация. Язык как знак и метаязык. Функции «Я» и субъект обращения (enonciation). Другой: первичный «другой», как место культуры, как «объект». «Бессознательное как речь Другого». Формула коммуникации: «Человеческий язык осуществляет коммуникацию, в которой отправитель принимает от получателя свое собственное сообщение в перевернутой форме».

Символический порядок. Господство означающего над означаемым. Внешнее, автономия и замещение означающего. Единица значения: символ, письмо, означающее. Артикуляция. Материальность и локус письма. Символическое, воображаемое, реальное. Вытеснение воображаемого и подчинение его символическому в отцовской метафоре.

Желание и его интерпретация. Потребность. Просьба. Желание как проявление разрыва между Потребностью и Просьбой, как действие символической артикуляции. Желание перед лицом ожидания Другого: «кошелек или жизнь».

Симптом и риторика бессознательного: значение желания, метафора, метонимия.

Психоаналитическая техника. Пустая речь. Фрустрация. Сопротивление. Позиция аналиста: нейтральность и отклик, перенос, интранзитивное требование и подавление. Цель и завершение анализа: правда истинного желания и навязанные идеалы, реконструкция символического порядка, полная речь и язык желания. Пунктуация и интерпретация.

 | Об авторе | | Литература | | Вопросы |