Ницше-семинар

 | Концепция | | Программа | | Журнал | | Хроника | 

Ницше-семинар

В 2000 году исполнилось 100 лет со дня смерти Ницше. В уходящем столетии именно философский опыт Ницше оказал радикальное влияние на трансформацию философии ХХ века, предлагая метафизические стратегии тематизации феноменальности власти, смерти Абсолюта и человека. Весьма характерно, что апелляция к наследию Ницше происходит в критические моменты социокультурного развития: это — и интенсивная рецепция Ницше в интеллектуальной традиции России начала ХХ века, и хайдеггеровская философия, и исследования Клоссовского, Делеза, Фуко, и особенно повышенный интерес к Ницше в посткоммунистическом пространстве. Ницшеанская стратегия «переоценки ценностей» оказывается адекватной интеллектуальной инициативой в ситуации распада дискурсов, институций, эрозии символизмов. Но в то же время Ницше предстает и мощной символической фигурой, отсылающей к «несвоевременности» философии в ее метафизической размерности.

Все это и стало тем мотивационным комплексом, который спровоцировал группу философов предпринять попытку нового прочтения Ницше. Этот интерес привел к появлению небольшой, но заинтересованной группы, которая более-менее отчетливо определилась в ближайшей тематической перспективе исследования ницшеанской философии. Определенность тематического репертуара аналитики складывалась в попытке эксплицировать достаточно дифференцированный концептуальный аппарат и интерпретационные схемы для описания и понимания особенностей рецепции ницшеанского наследия в современной европейской и российской культуре, с одной стороны, в и стремлении использовать ницшеанские интеллектуальные стратегии в сегодняшнем опыте философствования.

История проекта

Эти интенции обрели некоторую форму в апреле 1999 года в виде «Ницше-семинара». Институциональными «оформителями» стали Ассоциация философских обществ Санкт-Петербурга и кафедра философской антропологии. Тема первого семинара «Рецепция наследия Ницше в культурных стратегиях современности» превратилась в дискуссию о ницшеанских «следах» в современной интеллектуальной культуре. В июне 1999 года на семинаре, который тематически определился как «Философский опыт Ницше в европейской интеллектуальной традиции: истоки и генеалогия», приняли участие и американские философы. Третий «Ницше-семинар», прошедший осенью, был посвящен обсуждению ницшеанского стиля мышления как специфической философской критике («Ницше как критик: новый критический импульс в философии. Несвоевременность философии»). В апреле 2000 года, несмотря на обилие и, наверное, именно из-за этого обилия, исследований и в русской, и в европейской традиции, на обсуждение была вынесена тема «Ницше и Россия: Ницше в русской интеллектуальной культуре».

Семинар, живой и неформальный, начал давать и позитивные «побочные» эффекты — часть из участников продолжают ницшеанскую тему, занимаясь переводческой и комментаторской деятельностью в рамках проекта «Ницшеана», осуществляемого издательством «Наука». Интерес и определенное участие в существовании семинара проявляет петербургское отделение Немецкого Культурного Центра имени Гете.

В июне 2000 года семинар («Ницше-семинар» V) был посвящен столетию со дня смерти Ницше, в работе семинара, кроме петербургских философов, в обсуждении темы «“Вечное возвращение” — возвращение Ницше, или судьбы философии XXI века» участвовали и немецкие философы, в частности, редактор журнала “Nietzsche-Studien” профессор Вернер Штегмайер (университет Грейфсвальда), а также профессор Мэтью Марион (Торонто, Канада).

Семинар проводится кафедрой философской антропологии Санкт-Петербургского государственного университета и Санкт-Петербургским философским обществом. Деятельностью семинара руководят Геннадий Любимов (кафедра онтологии и теории познания), а также — В.Ю. Сухачев и А.Н. Исаков (кафедра философской антропологии).

 | Концепция | | Программа | | Журнал | | Хроника |