Ссылаясь на книгу Иригарай – почему-то по-английски – автор ратует за то, чтобы не сводить ‘два к одному, к подобному, к тому же самому’. Но уже в следующем абзаце забывает об этом и утверждает, что именно ‘восточно-западный’ синтез сумеет вернуть человеку совершенство, 'сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу’. Именно такой ход рассуждений Иригарай и называет Европоцентристской Фаллократией, когда ‘всечеловеческая наука’ – значит европейская; автор транслирует колониальную идеологию, состоящую в том, что понятия гармонии, истины, сущности, созданные в рамках европейской культуры, преподносятся всем остальным как нечто общечеловеческое, а значит, обязательное. Пытаться соединить Восток и Запад, найти между ними нечто общее, средний термин и общий знаменатель - это и значит не заметить специфики Другого, столь ценную и для Иригарай и для всей современной философии.
Реклама
You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.
Ссылаясь на книгу Иригарай – почему-то по-английски – автор ратует за то, чтобы не сводить ‘два к одному, к подобному, к тому же самому’. Но уже в следующем абзаце забывает об этом и утверждает, что именно ‘восточно-западный’ синтез сумеет вернуть человеку совершенство, 'сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу’. Именно такой ход рассуждений Иригарай и называет Европоцентристской Фаллократией, когда ‘всечеловеческая наука’ – значит европейская; автор транслирует колониальную идеологию, состоящую в том, что понятия гармонии, истины, сущности, созданные в рамках европейской культуры, преподносятся всем остальным как нечто общечеловеческое, а значит, обязательное. Пытаться соединить Восток и Запад, найти между ними нечто общее, средний термин и общий знаменатель - это и значит не заметить специфики Другого, столь ценную и для Иригарай и для всей современной философии.