Нам близка мысль А.Ф. Лосева о том, что «музыка — это философское откровение, а философия — это музыкальный энтузиазм» 1. Связь музыки и философии, на наш взгляд, прежде всего обусловливается способностью музыки воплощать «неслиянную слиянность» (М.М. Бахтин) мира и человека, т. е. то, что, по всей видимости, и является основным предметом философского осмысления.
Воплощение одной из «составляющих» этой «неслиянной слиянности» — мира — в музыке предопределено возможностью музыки выступать в качестве специфической модели мира (мироздания).
Существуют различные подходы к интерпретации музыки как модели мира. Фундаментальным понятием здесь, лежащим [100] в основании различных подходов, является понятие числа. В этом смысле все, базирующиеся на понятии числа, соответствующие представления о музыке, на наш взгляд, можно считать своеобразными мотивами (темами и т.д.) интерпретации музыкального искусства как модели мира. К таким мотивам мы бы отнесли трактовки музыки как:
- «образа» мировой гармонии 2;
- «овеществления» лежащих в основании мира единиц математического исчисления;
- специфического средства измерения динамики становления (развития) мира.
Представление музыкой второй «составляющей» «неслиянной слиянности» мира и человека — человека — вызвано способностью музыки отражать человека.
Существуют различные подходы в понимании этого отражения. Основополагающим понятием здесь, обусловливающим различные подходы, стало понятие чувства. В этом плане все, опирающиеся на понятие чувства, трактовки музыки, мы полагаем, можно считать своеобразными мотивами «видения» музыки как отражения человека. К данным мотивам, на наш взгляд, можно отнести трактовки музыки как:
- подобия человеческому нраву (характеру и т. д.);
- воплощения страстей (аффектов) человека;
- подражания человеческим страстям (аффектам), а также акцентам и интонациям человеческой речи;
- выражения эмоциональных переживаний человека.
Безусловно, анализ особенностей воплощения музыкой «неслиянной слиянности» мира и человека, как условия осознания её в качестве звучащей философии, требует углублённого и последовательного изучения.
- [1] Цит. по: Алексею Фёдоровичу Лосеву к 90-летию со дня рождения: Сборник статей. Тбилиси, 1983. С. 5; См. в этой связи так же: Лосев А.Ф. Основной вопрос философии музыки // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 315-335; Его же: Форма — Стиль — Выражение. М., 1995.
- [2] Под «гармонией» здесь понимается, главным образом, математическая гармония. Обращаем на это внимание, поскольку помимо математической, как известно, существуют ещё эстетическая и художественная гармонии. О наличии трёх указанных типов гармонии см., например, в работе: Шестаков В.П. Гармония как эстетическая категория: Учение о гармонии в истории эстетической мысли. М., 1973.
Добавить комментарий