Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
29
января
2018
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
25
сентября
2017
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
26
мая
2017
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
31
марта
2017
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
17
ноября
2016
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
31
октября
2016
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
11
мая
2016
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
03
мая
2016
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
20
апреля
2016
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
14
апреля
2016
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
09
марта
2016
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
24
февраля
2016
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
13
февраля
2016
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
20
ноября
2015
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
28
октября
2015
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
20
октября
2015
Синергетический подход к изучению культурных контактов в этногенезе
Увы, здесь нет и тени синергетики. Князева - философ - компиллятор. "Подходы к изучению" предполагают, что будет синергетическая методология, в виде некоторых правил, которыми собирается автор руководствоваться. Где они ? Здесь же путается синергетика с теорией систем.
Методология Л. Витгенштейна
Получается, что методология В. - это прежде всего "духовная практика", у которой к тому же не может быть последователей. Тогда она, выходит, будет иметь только ПРИВАТНОЕ (!) применение. Но говорить-то мы о ней можем! Вспомните что В. говорит о "приваном" языке. Согласен, что само понятие языка для него проблематично. Но пришедшие ему на смену языковые игры ничего не теряют от его т.н. "интерсубъективности". Вы же сами пишете, что обучение игре В-а возможно, а также тому, как не следует играть. Разве эта демонстрация не "работает" на наше знание, которое в принципе является дискурсивным?
Из жизни доцентов
У В.Савчука точно есть. Скрытой камерой. И по морозцу, по морозцу...
Религиозная мораль и секулярная нравственность
Текст, конечно, итересен и актуален. Но его "зеркало" - последний абзац. Безосновная политико-правовая воля, "секулярно" уничтожающая мораль, - собственно, это и есть портрет современной цивилизации. Взаимные поздравления.
Реконструкция эстетического у Ницше
Не думала, что найду Вас в интернете, но приятно удивлена! Пишите, не забывайте!
Время и рефлексия
Время и рефлексия вообще-то неотделимы друг от друга как кожа человека и морфология человека.Но время и рефлексия не отвечают закону тождества. И их несамотождественность есть движение личной мысли как самоосознания в пути движения этой мысли в науке, творчестве, учении и обучении et ctc. Персонификация философов от Гуссерля до Бергсона есть пример рефлексивной литературы в единстве времени саморефлексирующей личности
Интересный текст; жалко, что тезисный. К сожалению, практически не ставится задача взаимодополнительности этики и эстетики по Ницше, образующей уникальное пространство семиотического дискурса.