Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
Из жизни доцентов
Мой небольшой тематический отклик см: sofik-rgi.narod.ru/avtori/konferencia/Uvarov.htm
Музыкальная попса: из эпохи возрождения в будущее с промежуточной станцией «ХХ век»
С удовольствием прочел в статье часть того, что давно преподаю студентам и слушателям моих авторских семинаров. Понятие попса гораздо шире. Она есть и в живописи (Рубенс), и в архитектуре (типовое строительство) и во всех видах искусства. Разобраться в понятии попса невозможно, если подходить к нему с традиционных позиций, характерных двумя главными недостатками: упор делается на индивидуальный талант автора; отсутствует представление о закономерной эволюции. В данной статье просто КОНСТАТИРУЕТСЯ наличие попсы в музыке разных времен. Если бы автор рассмотрел все остальные моменты истории данных жанров, он наверняка увидел бы, что попса ВСЕГДА возникает на определенном этапе развития. И связана она с еще одним понятием - уровни изменений. Рассказывать обо всем этом в письме невозможно. Если автора (или посетителей сайта) интересует этот вопрос глубже - могу прислать ряд материалов. С уважением, Ю. Мурашковский.
Этика - наука?
Уже когда Андрей Евгеньевич читал нам лекцию на эту тему, я сидела с открытым ртом с упоением осознавая истинность сказанного. Большое спасибо Вам, Андрей Евгеньевич!!! Вы самый лучший!!!
Основные черты новоевропейской культуры
Я преподаю курс Типология стран мира на Географическом факультете МГУ, причём делаю это уже около 20 лет подряд, и всё время испытываю крайнюю нужду в подобных текстах. Увы, моя подготовка, которая прошла в стенах того же факультета мно-ого лет назад, не наёт возможности не то что продуцировать подобные тексты, но даже толком вникать в них. В нынешнем году попробую заразить студентов привычкой читать (или хотя бы почитывать) подобное.
К проблеме эгалитаризма в культуре
ХЕХЕ! Хоть я и не прочитал статью, но комментрий оставить решился, потому как Вахнин Н.А. - декан у нас в инст. и к тому же преподаватель философии у нас. Ну так, я скажу так, в принципе, оценивая Вашу статью, хотелось бы сказать, что с точки зрения банальной эррудиции, каждый инфдивидуум не может и не должен игнорировать тенденции парадоксальных эмоций! Вот. Всего наилучшего!!!
Коммуникативная доминанта как инновация образования изменяющегося общества
Ценные мысли: нынешнее человечество оказалось на территории, которая никогда прежде не была населена людьми и которую «культура в прошлом считала непригодной для жизни»; общественное колонизировано частным; необходимость выхода деятельности педагога за пределы чисто преподавательского ремесла. Недостаток (свойственный не только этой, но почти всем современным антрополого-культурологическим работам) - отсутствие исторической линии, приведшей к нынешнему состоянию, а ведь оно - закономерный итог развития капитализма (теперь это слово и это понятие сталы немодными).


















Выскажусь лишь касательно собственной специализации. Возможно, это недостаток формата - материалы конференции - но статья производит впечатление не проработанной. Помимо ничем не обоснованных христианоцентризма и европоцентризма, автор демонстрирует банальное незнание проблематики магии. Это доказывают тезы про отверженность магии монотеизмом и про полное превращение магии в набор так званых нетрадиционных наук в эпоху постмодернизма. Любой, не поленившийся поднять базовую историю магии, легко найдёт опровержение этим идеям. Также удивляет полное отсутствие связи между заявленной темой и раскрытыми тезами. В статье о взаимодействии религии, науки и магии не раскрыты ни способы, ни результаты оного, а лишь мнение о несостоятельности ни одной из ныне существующих гносеологических форм, и невозможности их синтеза в нечто продуктивное. Возникает впечатление, что тема выбрана исключительно ради провокации, а страшное слово - магия -добавлено для пущей контроверсийности.