Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
29
января
2018
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
25
сентября
2017
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
26
мая
2017
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
31
марта
2017
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
17
ноября
2016
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
31
октября
2016
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
11
мая
2016
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
03
мая
2016
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
20
апреля
2016
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
14
апреля
2016
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
09
марта
2016
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
24
февраля
2016
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
13
февраля
2016
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
20
ноября
2015
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
28
октября
2015
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
20
октября
2015
Лекция 4. Доктринальные тексты Махаяны (литература сутр)
Чтобы проследить развитие религии как таковой и применно понять основные догматы/ценности данного учения? И буддологи тоже читают сутры — их анализ сам собой не проведётся.
Постмодерн, крах этики и образ будущего
Крайне с вами не согласен,местами даже смеясь. Во-первых: постмодернист показан крайне идеализированно (в рамках этого течения),и,разумеется,большинство людей далеки от этого идеала. Далеки хотя бы потому,что в меньшей степени задумываются о своей жизни и своих действиях. У таких людей и мысли о гедонизме возникать не может! Во-вторых: каждая идея подвергается критике. Самый первый и очевидный мой к вам вопрос:"С чего вы взяли что то,что вы предлагаете,верно? Кому это нужно? Вам? А если вам,то это очень далеко от "всех".
Идея религии не может быть симпатична современному человеку,поскольку это уже далекое прошлое,важно отметить-пережитое. Вы обращаетесь к человеку со своей ретроспективой,забывая,что говорите о некотором этапе так называемого вами "прогресса". И человечество не может вдруг вернуться к традиционным ценностям,столько их забывая. Бог существовал для людей прежде всего как ограничитель,а идея в религии была второстепенна,если последнюю тысячу лет она там была. Безусловно,для идеи не нужна религия,и большой вопрос,нужна ли кому-либо идея?
Постмодерн, крах этики и образ будущего
"Причем всё относительно смерти" - так об этом и речь!
Смерть - это и есть причина дихотомии "добро/зло". Само знание о ней. Т.е. "зло" - все, что ведет систему "человек/общество" к смерти, а "добро" - все, что спасает от смерти. Но поскольку никакое "добро" не спасает от смерти абсолютно, то и появляется религия, как метафизический ответ на эту проблему. Когда наука разочаровала людей в метафизике, то им остается только "забыть о смерти" - расчеловечиться, разрушить этику, мораль, деконструировать культуру. Животные не знают о смерти, поэтом они и не были изгнаны из рая. Они счастливы и "бессмертны", т.к. не знают о смерти. И морали по этой причине у них тоже нет. Вот и выход, который назвали "постмодерн".
Но та же наука уже робко заикается о радикальном продлении жизни на основе знаний в области молекулярной биологии. Не значит ли это, что роль человека в живой природе - это преодоление смерти (а природа лишь избегает ее). Если это и будет Идеей?
вот тут об этом подробнее, если интересно http://eforum-journal.ru/images/pdf/11/13.pdf
Постмодерн, крах этики и образ будущего
Согласна со всем, до единого слова! Правда, эта "новая религия" очень напоминает мне философию буддизма, вообще восточную философию. Как это объединить с западноевропейским понятием о прогрессе и нужно ли - вот хороший вопрос.
Мораль, право, справедливость
Справедливость не чувство, или ощущение, которые вторичны и оправдываются садо-мазо отношением к событию, переживанию, а "соответствие" представлению о "равенстве". Источником справедливости является право "ЕСТЕСТВЕННОЕ", а не право гражданское или законное, и естественное как непознаваемое. Индивид в естестве только равен подобному. Гражданин не может быть равен "подобному", а значит бессмысленно и подводить граждан под право гражданское или законное, а УК РФ находится за пределами "права", это запреты организованные в целях "социального" мира.
Проблема интерсубъективности у Гуссерля
Уважаемые коллеги, мне кажется, что вся эта феноменология - это сороконожка на гусеничном ходу, которая, создавая массу напряжённых и усердных движений, в итоге стоит на месте!
Спасибо. Данная тема всегда актуальна.