Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
Христианская апологетика об античной философии
Махровая поповщина. Естественное объясняется сверхъестественным
Междисциплинарность как методологический принцип философии образования
Идей о междисциплинарном подходе мало, теоретиков и источников литературы.
Схемы действия и усвоение языка
Спасибо!
О преподавании философии студентам нефилософских специальностей
Философия для студентов первого курса аналогична процессу отделки помещений в непостроенном доме. Это бесполезное дело с точки зрения результативности образования, но сопоставимо с актом выполненных работ по невыполненным работам. Лишь бы деньги списать и обналичить. Философия для студентов 1-го курса была введена учебными планами в дикие двухтысячные годы лоббистами из негосударственных вузов в целях извлечения максимальной прибыли. На первые курсы перекочевали все учебные дисциплины гуманитарного блока из-за недостатка преподавателей специальных дисциплин. После первого курса студенты отчислялись из вузов по неуспеваемости (количество отчисленных доходило до 50%). На последующих курсах продолжали обучаться студенты в соответствии с наличием ППС по дисциплинам профессионального блока. В результате самоотверженной работы Рособрнадзора ситуация с вузами улучшилась, но почти все гуманитарные дисциплины в учебных планах остались для первого курса.
Количество часов, выделяемых на философию, свидетельствует о потере фундаментального образования.
Свобода как трансценденция. О свободе абсолютного у Шеллинга и Плотина
Если учесть работу автора "HEGEL UND PLOTIN ÜBER SELBSTERKENNTNIS UND DENKEN SEINER SELBST: ZUR BEDEUTUNG DES NEUPLATONISMUS FÜR HEGELS BEGRIFF DES GEISTES", то просматривается целостность или единство классической метафизики
Почему Европа не Россия. Как был придуман капитализм. Предисловие
Интересная и до сих пор актуальная книга. Жаль, что её продолжение, анонсированное в конце предисловия, так и не увидело свет.


















Гегель не имел стройной теории для описания своего метода. Последовавшая за методом система не интересует никого. Из метода Гегеля можно строить достаточно много разнообразных форм. Критика Гегеля в целом – дело неблагодарное.
Но так уж получилось, что других ученых, получше, для описания нерационального мира история не знает. За неимением гербовой можно писать и на черновиках Гегеля. Хотя… Лучше этого не делать, учитывая репутацию этого автора. И тем не менее.
Мы можем исследовать свое сознание – свои фантазии. Но мы можем исследовать реальный мир. Ученые используют объективные эксперименты для этого. Рациональные методы обнаруживают рациональную природу мира. Но мы не можем принять постулированный метод в качестве доказательства рациональной природы мира. Я обладаю уникальными возможностями – в силу профессии. Я создал несколько технологий для наблюдения за реальностью с помощью слуха. На первом этапе я создал модели слуха на основе анатомии и математики. Субъективность исключалась. На втором этапе мне удалось оставить в модели чистую математику. Я создал модель слуха. Я исследовал свойства и возможности этой математики. О некоторых деталях лучше не писать – математика невероятная.
Суть в следующем. Эта математика дает математически СТРОГОЕ определение отношениям, крайняя форма которых может являться противоречием. Не противоречием единым, тут Гегель перестарался. Тут есть все варианты отношений, включая крайние.
Эта математика демонстрирует некоторые удивительные свойства. Я не знаю о них при написании математики. Без меня – как яблочко на тарелочке – математика демонстрирует внутреннюю структуру пространства и времени, инерции и гравитации, термодинамической стрелы, предельный характер скорости света и прочие феномены. Рациональная математика времени не создает, судя по результатам работы иррациональной математики. Время возникает из НЕ рациональных отношений только. Я начинаю видеть смысл и область определения обеих Торий Относительности. Я получаю универсальный ключ ко многим другим теориям в самых разных областях знаний. Математика имеет абстрактный уровень. Она может работать с иррациональными числами на уровне конкретных свойств также.
Математика работает и отвечает на очень серьезные вопросы … без моего участия. Я зритель. Некоторые интерпретации свойств математики в терминах свойств физики, например, являются очевидными, другие менее очевидными. Математика нуждается в изучении, но на уровне пространства и времени со многими их атрибутами математика работает надежно, оправдывая некоторые постулаты из существующих теорий и развивая другие предположения. Мы очень мало знали о времени, например.
Гегель противостоит практически всей рациональной науке – на уровне парадигмы. Он говорит о динамической философии, как матери всех теорий. У меня таковая – математика. Философия рождается вокруг математики. Но, за неимением других авторов, я хочу сказать, что Гегель таки был прав в принципе. Он не имел моей математики, он наваял ошибок по этой причине. Но он был прав в главном – на уровне парадигмы.
Я вижу реакцию на Гегеля. Она возникла не из-за его ошибок, а из-за его принципиальной позиции. Я имею строгую математику. Строгость является идеальным доказательством, неопровержимым в принципе. Но я вижу реакцию на Гегеля. И я вижу науку. Я вижу финал прогресса без человека в финале.
Жизнь – это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным – значит убить себя. Георг Гегель.
К чему идем?