Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
Доктрина И.Канта: обеспечение единства системы средствами религиозной проблематики
Это - бред позволенный только женщине:соединить счастье, моральность и Бога (Вся эта каша и выражается автором в понятии Бога как цели) Кант уверяю так не думал. Думаю интереснее разобрать, что же понимал Кант под счастьем. А вот соединение счастья и моральности, как известно, неудачный, но необходимый аргумент: смотреть на чужое, якобы счастье, и вопрошать (сплетничать): За какие это заслуги? Может возникнуть "теоретический" вопрос: Зачем тогда вера? А как тогда добавить сюда Бога без всякой телеологии уже самоочевидно и согласно с кантовской методологией.
Россия в изменяющемся мире: социокультурные импульсы и цивилизационные ориентиры
Россия просыпается и у нее есть великое будущее
История человека: экология свободы
Если повнимательнее почитать, то это гораздо серьезнее чем писал Тоффлер...
Россия в изменяющемся мире: социокультурные импульсы и цивилизационные ориентиры
Нашему обществу нужна новая идеология, из этого материала можно что-то взять
Критика современной моральной философии с позиции этики добродетелей
интересная статья!
Современная демократия: тенденции, противоречия, исторические иллюзии
Сегодня ночью (на 1 июня 2006), благодаря передаче радио "Свобода" "время гостей" впервые узнал о существовании сильного русского мыслителя Михаила Михайловича Решетникова, который делает очень "сильные" (как бы, легко опровержимые)утверждения в очень различных областях принятия стратегических решений. С огромным интересом буду теперь следить за его работой. Пока что, соглашаясь с ним по тенденции снижения жизненной силы европейской цивилизации, тем не менее, вижу много путей её преодоления. Для начала укажу только на академика Нерсесянца и Bruce Ackerman.


















" Основная проблема, _которой_, собственно, и посвящено «Бытие и время», артикулируется уже в избранном автором эпиграфе, _которым_ служат строки из платоновского «Софиста», строки, в _которых_ речь идет о бытии, _которое_ многие давно уже знают, мы же думали, что знаем, а теперь вот затрудняемся." омерзительное владение русским языком, выделение мое кто учил этого человека так писать? и куда смотрели редакторы? это в тексте не про кого-нибудь, а про Хайдеггера - вот уж кто учил быть очень аккуратным в обращении с языком