Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
Некоторые замечания об этногенезе и типологии Айну. Культура и культурная традиция определение основослов
Несмотря на вторичность изложенной в статье информации, радует ее появление, т.к. айнам в отечественной периодике и научной литературе не уделяется достаточно внимания, по-видимому из-за боязни возникновения вопроса о "северных территориях". Автор применяет к этносу такой термин как "реликт", но айны пока далеки от этого, по последним данным переписи, людей, идентифицировавших себя как айны около 26 тыс., что тогда говорить о не менее древних аборигенах Дальнего Востока орочах(800 чел) или нивхах (около 8 тыс), чья этническая история не менее древняя и напрямую связаня с айнами, и чье происхождение, как и айнское, скрыто во мраке?
Этический глобализм и русская философия
Хм.... спасибо за ссылку, обязательно прочитаю на досуге. Кстати, я в свое время, когда только начала копать эту тему, написала работу в форме сравнительного анализа "Экуменизм Соловьева и Кюнга". Во время моей последней встречи с г-ном Кюнгом я рассказывала ему о нашем Соловьеве...
Основные версии гуманизма
Одна из немногих гуманно нписаных статей, гле не противопоставляется правильный (атеистический) и неправильный гуманизм. Мы все нходимся в пространстве рзмышлений и сопоставлений, где неуместна воинственность, да и, вообще, от нее просто устали. С таким авторами, как Сандагийн можно спокойно искать истину.
Некоторые течения русской общественной мысли на рубеже XIX-XX веков в соотношении концепций российской самобытности и западничества
Хуйня!!!!!!!!!!!!!!!
Человек и глобализация мира
Статья интересна самой постановкой проблемы, некоторой экспрессивной манерой, фиксирующей ключевые слова, вопросы, впечатления. Но ее смысл сводится к очень знакомому отрицанию гуманистических ценностей, обоснованию того, что Ф. Фукуяма назвал постчеловеческим будущим. Сама лично придерживаюсь другой точки зрения - либо не будет никакого будущего, либо во всех новых формах общения и коммуникациях будет проступать традиционная заинтересованность человека в человеке.
Тело текста. Заметки о прозе Владимира Сорокина
Хороший текст. Помогает понять Сорокина. Сам я прочитал практически всего Сорокина. Но не мог понять, почему он мне нравится. Статья помогает мне разобраться в непонятных мне реакциях на тексты Сорокина.


















считаю, что эта работа заслуживает, как минимум, обсуждения на форуме сайта. а еще лучше, если бы автор книжку на эту тему написал