Новости & События
qtabnews
Ушел из жизни основатель проекта anthropology.ru
Международная конференция "Русский логос: горизонты осмысления"
VI международная научная конференция Центра исследований экономической культуры на тему "Кино и капитал"
Вышла книга Е.Н.Лисанюк "Аргументация и убеждение"
8-ая Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы – 2016»
В издательствах "Владимир Даль" и "Наука" в серии "Мировая Ницшеана" вышли новые книги
Международная научно-методическая конференция «Гуманитарная образовательная среда в техническом вузе»
“Perspectives with Heidegger”. Conference for Graduate Students and Postdoctoral Scholars.
III Международная научно- практическая конференция «Устойчивое развитие: общество и экономика».
Теоретический семинар кафедры Философской антропологии СПбГУ
Международная научно-практическая конференция «Медиа в современном мире. Молодые исследователи»
Международная научная конференция «Этническое и социальное: формы взаимодействия и конфликты»
Реюнион - первая глобальная встреча выпускников СПбГУ/ЛГУ.
Международный семинар «Исповедь и покаяние: у истоков формирования самосознания европейского индивида»
Международная научно-теоретическая конференция «Социокультурные среды и коммуникативные стратегии информационного общества»
Научная конференция «Ананьевские чтения – 2015»
От познания к бытию (заметки о философии славянофилов)
Статья, в целом, оставляет приятное, "содержательное" впечатление. Актуальность ее несомненна хотя бы потому, что хорошего содержательного и подробного анализа философии славянофилов до сих пор нет. Присуствующая здесь идея господствующего "онтологизма" в философии славянофилов представляется верной и жизнеспособной. Однако представялется, что философия славянофилов создавалсь не только и не столько в критическом "диалоге" с западным рационализмом и трансцендентализмом (автор статьи анализирует больше этот аспект философии славянофилов), но и исходя из сопряжения с "философией святых отцов" (конкретно, с идеями Климента Александрийского, Василия Великого, Исаака Сирина, Максима Исповедника, Григория Паламы)...
Средства коммуникативного воздействия в образовательном процессе
Понятия коммуникации и общения автор смешивает с самого начала - следовало бы развести их.
Цветовая дифференциация штанов (системный анализ)
Текст намеренно собирает в кучу фильм "Кин-Дза-Дза" , Аристотеля, Канта и Фрейда, возможно, для привлечения внимания таким способом. Все "знаменитости" просто "притянуты за уши", явно для анекдотичности чтива. Однако, несмотря на то, что заглавие текста ссылается на фильм, создается впечатление, что его автор как раз этого фильма и не смотрел. Текст бессвязный, просто скачет от одних разглагольсвований с упоминанием известных концепций к другим. Короче, очень плохой.
Сверх-бог и материализация сознания как такового
Очень сложно читать, эта тема и так проедает мозг, надо чтобы всё просто сказано было. Best regards, veera\r\n
Просвещение
Приведу только одну цитату из М.М. Шахнович: "При нынешней легкости опубликования любого текста за наличный или безналичный расчет, они обзавелись значительными списками «печатных трудов», являющихся, в лучшем случае, компилятивными опусами."
Эпикурейская пирушка
Может быть, путь некоторых современных философов и заканчивается в «точках» в подворотнях, философских крУжках и эпикурейских попойках. А наука всё же нечто другое, как мне кажется.


















Текст очень добротный. Разумеется, некоторые вещи ориентированы относительно студенческого уровня,но это не снижает общего хъорошего впечатлдения. Интересный вопрос: где границы антропологии, неважно,философской, социальной,политической. Когда, например,Плеснер опубликовал в 1924 г. свою работу "Die Grenzen der Gemeinschaft", тоон, по всей видимости, еще не думал отнесут ли это к социалогии, политической/социальной или иной антропологии. Или же даже к политической психологии. Затем: ЯЗЫК и КОММУНИКАЦИЯ - каково ихъ место в социальной антропологии, где границы междуфилософией языкаи антропологией. Для "классической" англо-америмканской философии язык это ясно,там предмет ФЯ "Language,meaning and truth", а для нас?