Марианна Михайловна Шахнович

Шахнович Марианна Михайловна (23.07.1957) — специалист в области истории античной философии, философии религии и религиоведения, доктор философских наук, доцент. Родилась в Ленинграде. С отличием закончила философский факультет Ленинградского государственного университета (1979). Младший (1979), старший (1985), ведущий научный сотрудник (1996–1997) Государственного Музея истории религии. С 1982 по 1997 г. совмещала работу в Музее с преподавательской деятельностью на философском факультете СПбГУ. С 1997 г. — доцент философского факульета СПбГУ. С 1999 г. по настоящее время — заведущая кафедрой философии религии и религиоведения философского факульета СПбГУ.
Кандидатская диссертация — «Эпикур и проблемы атеизма» (1982).
Докторская диссертация — «Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской мысли» (2000).
Читает следующие курсы лекций: «История и философия религии», «Феноменология религии», «Социология религии», «Античная философия религии», «Религиоведение», «Религия в контексте культуры: методологические проблемы», «Мифологии народов мира: сравнительно-исторический и семантический анализ».
Имеет 75 научных публикаций.
Член редколлегии журнала «Религиоведение». Председетель секции «Философия религии» Проблемного Совета по философии при Минвузе РФ.
В ее трудах иследуются основные этапы античной философии религии; доказывается, что в европейской культуре, начиная с середины I в. до н. э., существовала эпикурейская традиция, связанная с восприятием и распространением атомизма, секулярной этики и свободомыслия; предложена реконструкция теологии и благочестия Эпикура. В ряде статей рассматриваются теоретические и методологические проблемы религиоведения.
Из словаря «Русские философы XIХ-ХХ вв. Биографии. Труды. Идеи». М., 2001

Публикации


Монографии


  • Парадоксы теологии Эпикура. СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2000

Статьи


  • Эпикур в Древней Руси // Русское православие и атеизм в отечественной
    истории. Л., ГМИР, 1988.
  • Диагор Мелосский — античный критик религии//Проблемы религиеведения и атеизма в музеях. Л., ГМИР, 1989.
  • Учение софистов о религии Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.6. Вып. № 3, 1992.
  • The Study of Religion in the Soviet Union // Numen. Leiden: 1993, vol.40.
  • Некоторые проблемы эпикурейской этики и иудаизм // Проблема интеграции философских культур в свете компаративистского подхода. СПбГУ, 1996.
  • Эпикурейское отношение к смерти и античное прикладное искусство // Сакральное в истории культуры. СПб, ГМИР. 1997.
  • Джереми Бентам о религии // Философский век. Альманах № 9. Наука о морали. Дж. Бентам и Россия. СПб., 1999.
  • Христос-Арплекин. «Комическая теология» Х.Кокса. Метафизические исследования. Вып.10. Религия.
  • Русское православное богословие и эпикуреизм (X–XIX вв.) // Идейное наледие русской философии. СПб: «Летний сад», 2000.
  • Христианизация эпикуреизма в эпоху Возрождения и раннего Нового времени // Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. СПбГУ; СПб., 2000.
  • Антропологическое религиоведение в российской академической науке в первой четверти ХХ века // Петербургская Академия Наук в истории академий мира. Том IV. СПб, 1999.
  • Египтомания и театрализация пространства // Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11–13 апреля 2000 г. Серия “Symposium”, выпуск 3. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.211-213
  • Античная философия религии и парадоксы античного атеизма // AKADHMIA. Материалы и исследования по истории платонизма. Вып. 3. СПб., 2000.

  • Христианизация эпикуреизма в эпоху Возрождения и раннего Нового времени // Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы научной конференции 12-14 июня 2000 г. Серия “Symposium”, выпуск 5. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.21-28

  • Эпикуреизм в европейской философии XV — XVII вв. // История философии, культура и мировоззрение. Сборник к 60-летию профессора А.С. Колесникова. Серия «Мыслители», выпуск 3. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
  • Происхождение греческой философии и восточная традиция проблема влияний // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора Моисея Самойловича Кагана. Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. Серия «Symposium». Выпуск №12. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. C.258-264.
  • Феноменологическое религиоведение: история и метод // Miscellanea humanitaria philosоphiae. Очерки по философии и культуре. К 60-летию профессора Юрия Никифоровича Солонина. Серия «Мыслители», выпуск 5. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С.301-308
  • «Наука о религии» в современном российском обществе // Религия и гражданское общество: проблема толерантности. Материалы Круглого стола (16 ноября 2002). СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. C.75-79.
  • Спиноза в зеркале русской культуры конца XIX-начала ХХ вв. // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года, Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С.225-229
  • Мифологемы «остров блаженных» и «золотой век» в римском эпикуреизме // Образ рая: от мифа к утопии. Серия “Symposium”, выпуск 31. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.61-75
  • Эпикурейская пирушка // Homo philosophans. Сборник к 60-летию профессора К.А. Сергеева. Серия «Мыслители», выпуск 12. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С.453-456

Переводы:


  • Гордон Д.Р. Христианская этика: Pro et contra // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года, Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С.90-97

Тексты

Переводы